好康資訊分享

1菩薩化身







引言：觀音的宗旨，是要使世人大徹大悟，共登覺岸。照《法華經》上所說：「苦惱眾生，一心稱名，菩薩即時觀其音聲，皆得解脫，以是名觀世音。」我們看了這幾句話，就可以知道世尊的宗旨。





內文： 我們中國的宗教，向來分為儒、釋、道三大門派。三教之中，儒教、道教是中國自創的，釋（佛）教是由西域傳入的。佛教以「覺世度人」為宗旨，信仰它的人，也就人數眾多，所以勢力也與儒教、道教鼎足而立，流傳到現在，依然保持著它的地位。





佛家把全世界劃分成四大部洲，稱為東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲，中國是屬於南瞻部洲。南瞻部洲有四座名山，號稱佛國。這四座山就是九華、五臺、峨嵋、普陀。掌管這四座山的分別是：地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩等四位大士。所以，九華禮地藏王，稱為大行；五臺禮文殊，稱為大智；峨嵋禮普賢，稱為大勇；普陀禮觀音，稱為大慈。領域是很分明的。





在這四位大士中，最受一般人崇敬的，無疑首推觀世音菩薩。我們只要在人群中提起祂的法號，那是婦孺皆知的，在世人的腦海裡，無不深深嵌著一尊觀世音菩薩的寶像。這種普遍的崇拜，是觀音法力所感化的嗎？這倒不是，其實這之中有九成以上是迷信觀念所造成的。世人的想望，恰恰與觀音大士相反。





觀音的宗旨，是要使世人大徹大悟，共登覺岸。照《法華經》上所說：「苦惱眾生，一心稱名，菩薩即時觀其音聲，皆得解脫，以是名觀世音。」我們看了這幾句話，就可以知道世尊的宗旨。

英語家教老師課程推薦 恆春

可是現在我們看見信仰觀音的人，誰不在迷信裡討生活呢？他們認為，只要相信觀音，隨便自己怎麼做，觀音都會來保佑的；所有達不到的欲望，觀音也會賜予圓滿的。他們害怕死，以為只要平時多燒香，多念佛號，便可以祛病延年了。他們最怕死後被打入地獄，永不超生，以為只要平時多齋戒，多誦經卷，死後便可以到天堂佛國去享樂。甚至以為，犯了一切罪惡，只要念幾聲觀世音菩薩，就沒事了。如此，念佛人的心理就走入歧途了，以致發展出「若要心凶人，念佛淘裡尋」這兩句俗語。





相信觀音的人，存了這種自私自利的心理，就會鬧出許多奇形怪狀的供奉。尋常的求長壽多福，供著白衣觀音；求子延嗣的，供著送子觀音；打漁人家求致富發達，便供著魚籃觀音。越是這樣，越是與佛理相去甚遠了。所以世上崇奉觀世音的人雖然多如牛毛，卻少有能明瞭正道的，這的確是件令人歎息的事。





我提筆寫這部書，並不是要提倡封建迷信。而是一來想將觀世音菩薩的前後事跡，介紹給世人，讓世人真正認識觀音；二來是想揭示佛經的奧旨，使一班誤入迷途的佛門弟子能大徹大悟，同登覺岸。但是，雖然有此宏願，不知道手中的一支拙筆，能否助我達到目的？



我現在既然決定替觀世音菩薩作傳，在這開宗明義的第一章，有兩個疑問不得不先解答一下。 第一點，觀世音菩薩究竟是男身還是女身？我們現在所見的觀音菩薩法像或畫像，都很不一致。有的打扮是男身，有的裝束是女身，這就引發了疑問。依照世俗的見解，都當祂是女身，所以許多人稱之「觀音娘娘」。但是，據胡石麟的《筆叢》、王鳳洲《觀音本紀》，又都指觀音菩薩是男身，說得有憑有據。另一方面根據《北史》記載，徐子才病中所見，以及北齊武成皇帝夢中所見的觀音菩薩，又都是美女變的。因此，這個疑問不易解答。





不過，從觀音菩薩的前後事跡來看，這個疑問也就迎刃而解了。因為觀音菩薩憫念眾生，曾經三十三次化身成人，顯化成不同的莊嚴寶像，到各地去救苦度劫。她化身庶子學徒、宰官玉人、或者天龍神鬼，不過是隨時間地點的...